له يوم القيامة انّه بريء من الشرك والنفاق ، وأعطى من الأجر بعدد كلّ منافق ومنافقة في دار الدنيا [ منازل في الجنة ، وأعطى بعددهم أيضا ] « 1 » عشر حسنات ، ومحي عنه عشر سيّئات ، ورفع له عشر درجات ، وكان العرش وحملته يصلّون عليه أيّام حياته في الدّنيا « 2 » ، وكان له مثل تسبيح العرش وحملته إلى يوم الدّين « 3 » . ومنها : سورة يونس عليه السّلام : فقد ورد انّ من قرأها في كلّ شهرين أو ثلاثة لم يخف عليه أن يكون من الجاهلين ، وكان يوم القيامة من المقرّبين « 4 » . وورد ان من قرأها أعطي من الأجر بعدد من صدّق بيونس عليه السّلام ومن كذّب به ، وبعدد من غرق مع فرعون « 5 » . ومنها : سورة هود عليه السّلام : فقد ورد انّ من قرأها أعطي من الأجر عشر حسنات بعدد من صدق بنوح وكذّب به وهود وصالح وشعيب ولوط وإبراهيم وموسى عليهم السّلام ، وكان يوم القيامة من السعداء « 6 » . ومنها : سورة يوسف عليه السّلام : فقد ورد انّ من قرأها في كلّ يوم أو في كلّ ليلة بعثه اللّه يوم القيامة وجماله مثل جمال يوسف عليه السّلام ، ولا يصيبه فزع يوم القيامة ، وكان من خيار عباد

--> ( 1 ) بين القوسين ليس في رواية مجمع البيان . ( 2 ) مجمع البيان : 4 / 516 تفسير سورة الأنفال فضلها أقول الرواية مرسلة . ( 3 ) مستدرك وسائل الشيعة : 1 / 307 باب 44 حديث 41 عن لبّ اللباب أقول الرواية مرسلة . ( 4 ) تفسير العياشي : 2 / 119 تفسير سورة يونس ومجمع البيان : 5 / 87 تفسير سورة يونس فضلها والرواية مرسله عن أبي . ( 5 ) مجمع البيان : 5 / 87 تفسير سورة يونس فضلها . أقول الرواية مرسله عن أبي بن كعب . ( 6 ) مجمع البيان : 5 / 140 تفسير سورة هود فضلها . أقول الرواية مرسلة عن أبي بن كعب .